Архив метки: tsivilizatsiya

Время разнообразия и время качества

Последние столетия европейский мир быстро расширялся во все стороны, географически, демографически, научно, технологически… Что нужно для захвата любого этого пространства, при том, что это не вакуум, это ландшафт со своими ограничениями? Нужны
а) быстрое наращивание массы с выбросом её наружу;
б) высокое разнообразие индивидуумов и гибкость сообществ для адаптации к специфике осваиваемого топоса.
(Топос — как обобщение места).

Эта экспансия потребовала создание внутри северных цивилизаций инфраструктуры наращивания количества и разнообразия. И либерализм, и европейский философский диспут, и христианский брак — это разные формы наращивания разнообразия. Сложность с ростом разнообразия в том, что для удержания превосходства на захваченных территориях нужно ещё и удерживать качество, что противоречит количеству. При активном росте это тем более не просто. Нужно распределять органиченный запас энергии между репликацией структуры вовне и наращивание её ориентированной внутренней связности.

И Англия, и Франция, и Германия и расширяющаяся Россия нуждались в разнообразии людей и социальных состояний. И в России тут требования жёсткие со всех сторон: разнообразие ландшафтов от Балтики до Китая требуют соответствующей гибкой структуры социума, а с другой стороны, жёсткие условия существования требуют качества. В отличие, например, от британской талассократической колониальной системы, русские, немцы и другие телуррократии захваченные земли именно заселяли и ассимилировали, а не только грабили и контролировали. Хотя и наблюдаем перекосы в этом процессе в разные стороны, но в целом экспансия прошла успешно.

Внутренняя конкуренция и межпопуляционный отбор внутри Севера и во взаимодействии с внешними структурами корректировали процесс, и в целом более-менее успешно. По сравнению с тем же Исламом, где установка на качество была превалирующей. Но Ислам проиграл даже в качестве по итогу.

То, что мы видим сейчас в мире — это апофеоз стремления к разнообразию. Процесс дошёл до своей предельной точки. Разнообразие мало помалу стало фетишем.  При «толерантности» качество вообще подавляется, как запретное. Белый здоровоый гетеросексуальный мужчина, который по факту является самым успешным существом на планете, в западных социумах стоит на низших ценностных ступенях.  Генетический мусор популяции — даунов, на которых в обществе, ориентированном на качество, даже бы и не посмотрели,  кормят в спецучреждениях под предлогом гуманности. Но вне зависимости от мотивации личного уровня, на популяционном и цивилизационном масштабе — это повышение разнообразия.

Свобода — это свобода форм. Свобода в экономике — это вопроизводство материального разнообразия. Свобода верования — увеличение разнообразия мировоззрений. Свобода в половой жизни — увеличение в генетическом разнообразии. И во всех процессах наблюдается повышение количества девиаций и нежизнеспособных форм. Их существование обусловлено только тем фактом, что наша цивилизация в данное время хорошо закрыла вопрос с материальным обеспечением: с едой, теплом, внутренней и внешней безопасностью. Отсутствие отбора на уровне выживания позволяет существовать исккуственным формам, которые нежизнеспособны в среде без внешней поддержки.

Но сейчас мир пресыщен разнообразием. Разнообразие и количество убивают качество. Безумные дети, требующие ещё и ещё свободы, уничтожат сами себя. Современный Египет — это очень рельефная иллюстрация, разворачивающаяся на наших глазах. Траектория такова: «адский Мубаррак — бунт свободолюбивых детей — «демократический» бардак — кровища — пришествие отцов, подавление суеты —  адский шариат». Сейчас там фаза №3.

Система умирает, когда качество падает ниже порога выживаемости. Остановка самоубийственного роста разнообразия социальных состояний (например — «война всех против всех») всегда лечится единственным способом — введением жёстких социальных регуляторов (войной «все против одного», известной как «централизованное государство»).

Качество подразумевает отбор и уменьшение разнообразие в сторону увеличения некоторого полезного свойства. Т.е. при качественно-ориентированном развитии общественный ресурс должен перераспределяться не по принципу «все равны», а по принципу «лучшим — больше». Или, другая формулировка: «сначала родные, потом — остальные». В любом случае, во всех сферах деятельности существует ясная ориентированность, что лучше, и что хуже, и соответственно распределяется ресурс.

Человечество наплодило и массу безполезных людишек, несущего избыточный генокод, и массу ненужных атефактов, потребляющих общественную энергию, что дальше уже некуда. Дальнейшее безумное расширение приведёт к энергетическому коллапсу, о чём и говорят знаменитые «Пределы роста». И сейчас мы закономерно переходим в фазу, когда это разнообразие нужно превратить в качество. Novus Ordo Seclorum — это как раз одна из попыток осмыслить этот переход. Экспансия пока закончилась, вся планета покрыта суетливым топотом, крышку у чайника срывает. И если мы не взорвёмся, и сохраним себя и свой экспансивный дух, то следующий рывок, в Космос, нуждается в новом и качественном человеке, нужен выстрел разнообразия уже с другого качественного уровня. Потому, энтузиазм по поводу либеральных моделей — это инерция старой экспансивности. Запоздалая романтика. Ничего страшного, наступающие десятилетия отрезвят всех.